dza patrül rinpoche, orgyen jigme chökyi wangpo ·
palavras de meu professor perfeito

Vendo este mundo tríplice como uma ilusão passageira,
Você deixou para trás as preocupações desta vida, como se fossem saliva na poeira.
Aceitando todas as dificuldades, você seguiu os passos dos Lamas do passado.
Lama inigualável, aos seus pés eu me prostro.

Compreendendo que as atividades do samsara são vazias de significado,
Com grande compaixão, você se esforça apenas pelo benefício dos outros.
Sem apego ao samsara ou ao nirvana, você age de acordo com o Grande Veículo.
Lama inigualável, aos seus pés eu me prostro.

Você renunciou ao mau e seguiu o bom, como nos ensinamentos sobre causa e efeito.
Sua ação segue a progressão dos Veículos.
Através da sua visão perfeita, você está livre de todo o apego.
Lama inigualável, aos seus pés eu me prostro.

Guiado por muitos seres sublimes, instruídos e realizados,
Você praticou e experienciou as instruções de seus Lamas.
Você infalivelmente aponta o caminho sublime aos outros.
Lama inigualável, aos seus pés eu me prostro.

Coroado com as Três Jóias do refúgio externo,
Você realizou verdadeiramente as Três Raízes, o refúgio interno.
Você tem feito manifesto os Três Corpos, o refúgio último.
Lama inigualável, aos seus pés eu me prostro.

Através de sua grande sabedoria, você realizou o nirvana.
Através de sua grande compaixão, você abraça intencionalmente o samsara.
Através de sua habilidade nos métodos, você realizou que eles não são diferentes.
Lama inigualável, aos seus pés eu me prostro.

Mesmo estando além de ser maculado pelos dois obscurecimentos, você diz que ainda está purificando-os.
Mesmo tendo certamente alcançado o próprio final do caminho sublime, você professa que ainda está aprendendo.
Mesmo estando além dos extremos do samsara e do nirvana, você ainda se manifesta no samsara.
Lama inigualável, aos seus pés eu me prostro.

Você sabe que o relativo é uma mentira, mas ainda pratica as duas acumulações.
Você realizou que, no absoluto, nada há a ser meditado, mas você ainda pratica a meditação.
Você vê o relativo e o absoluto como sendo inseparáveis, mas ainda pratica diligentemente.
Lama inigualável, aos seus pés eu me prostro.

Primeiro, você seguiu um Lama supremo e o obedeceu.
Então, você praticou, passando por grandes dificuldades.
Ao final, a sua mente e a de seu Lama se tornaram uma, e você herdou a linhagem.
Lama inigualável, aos seus pés eu me prostro.

Suprema é a sua ação compassiva pelos seres confusos.
Supremo é o modo pelo qual você abraça os grandes malfeitores como seus discípulos.
Supremos são seus métodos hábeis com aqueles que são difíceis de domar.
Lama inigualável, aos seus pés eu me prostro.

Apesar de ter obtido as liberdades, sou pobre no Dharma, que é a essência delas.
Apesar de ter entrado no Dharma, gasto meu tempo fazendo outras coisas.
Abençoe a mim e aos seres tolos — como eu —
Para que possamos atingir a própria essência das liberdades e vantagens.

A impermanência está em todos os lugares, mas ainda acho que as coisas vão durar.
Cheguei aos portões da velhice, mas ainda acho que sou jovem.
Abençoe a mim e aos seres desorientados — como eu —
Para que possamos compreender verdadeiramente a impermanência.

Vejo que o samsara é sofrimento, mas o desejo persiste.
Sinto o abismo dos reinos inferiores, mas continuo a fazer o errado.
Abençoe a mim e aos seres que andam perdidos — como eu —
Para que possamos renunciar sinceramente às coisas desta vida.

Conheço todos os detalhes do karma, mas não acredito realmente nele.
Tenho ouvido muito sobre o Dharma, mas nunca o coloco em prática.
Abençoe a mim e aos seres que fazem o mal — como eu —
Para que possamos misturar nossas mentes com o Dharma.

Encontrei um Lama sublime, mas caio por causa do comportamento negativo.
Encontrei o caminho perfeito, mas vago pelos precipícios.
Abençoe a mim e aos seres de mau caráter — como eu —
Para que possamos ter nossas mentes domadas pelo Dharma.

Tomei o refúgio tríplice, mas tenho pouca fé sincera.
Sigo o treino duplo, mas deixei meus comprometimentos escorregarem.
Abençoe a mim e aos seres medrosos — como eu —
Para que possamos ter uma fé inabalável e irreversível.

Alego ter a mente da iluminação, mas ela ainda não surgiu em mim.
Treinei no caminho das seis perfeições, mas continuo sendo egoísta.
Abençoe a mim e aos seres de mente atrasada — como eu —
Para que possamos treinar na sublime mente da iluminação.

Ouvi as instruções benéficas, mas as deixei como meras palavras.
Pratiquei-as um pouco, mas fui enganado pela distração.
Abençoe a mim e aos seres fantasmas — como eu —
Para que possamos extrair a essência dos estágios de geração e perfeição.

Compreendo que não há um "eu", mas ainda tenho conceitos grosseiros de um "eu".
Decidi renunciar à dualidade, mas estou cercado por esperanças e medos.
Abençoe a mim e aos seres que acreditam num "eu" — como eu —
Para que possamos realizar o estado natural, a ausência de um "eu".

Vejo que meu bondoso Lama é um Buddha real, mas com minha natureza obstinada, desobedeço suas instruções.
Sei que todos os seres dos três mundos foram meus pais, mas com meu temperamento ruim, ainda abuso dos meus companheiros do Dharma.
Abençoe a mim e aos seres com mau karma — como eu —
Para que possamos, nesta e em todas as vidas futuras, seguir nosso bondoso Lama, com uma humilde e imperturbável disciplina, flexível na mente e na ação.

Incapaz de cuidar de mim mesmo, resmungo incoerentemente da morte.
Sem praticar, estendo o dossel de meus ensinamentos intermináveis.
Abençoe a mim e aos seres fraudulentos — como eu —
Para que possamos ser capazes de praticar com perseverança.

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Adaptado de Patrul Rinpoche, The words of my perfect teacher.
Traduzido pelo Padmakara Translation Group. Massachusetts: Shambhala, 1998.